برگزاری مراسم عزاداری در مسکو

به گزارش خبرگزاری صداوسیما، این مراسم با تلاوت آیاتی از قرآن کریم و قرائت زیارت عاشورا آغاز گردید و سپس در بخش نخست، حجت‌الاسلام علیرضا باقرزاده به زبان روسی به ایراد سخن پرداخت.

 وی ابتدا به بیان برخی احکام و مسائل شرعی مربوط به نماز اشاره کرد و سپس با استناد به آیه شریفه «وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِیَعبُدونِ»، به تشریح اهمیت عقیده و جهان‌بینی دینی پرداخت. وی با تأکید بر اینکه ارزش و قبولی اعمال عبادی در گرو برخورداری از اعتقاد صحیح و استوار است، به نقل حدیثی از امیرالمؤمنین علی (ع) با مضمون «برترین عبادت، غلبه بر عادت‌ها و خواسته‌های نفسانی است» پرداخت و نقش آگاهی، حضور قلب و رهایی از عادت‌زدگی را در ارتقای کیفیت عبادت تبیین کرد.

حجت‌الاسلام باقرزاده در ادامه سخنان خود، به مفاهیم «آگاهی» و «حضور ذهن» در علوم روان‌شناسی مدرن اشاره کرد و یادآور شد که اسلام از ابتدا انسان را به انجام آگاهانه اعمال فراخوانده و نیت را اساس همه عبادات قرار داده است. او خاطرنشان کرد که آثار حقیقی نماز زمانی در زندگی انسان آشکار می‌شود که عبادت از حالت عادتِ صرف خارج شده و با توجه و حضور قلب همراه گردد.

سپس حجت‌الاسلام والمسلمین خیریان، از فضلا و مدرسین حوزه‌های علمیه، در ابتدای بیانات خود به بیان احکام نماز مسافر و نماز قضا پرداخت و سپس با اشاره به قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، بر ضرورت درس‌آموزی از نهضت عاشورا تأکید نمود و ایستادگی در برابر ظلم و عدم تسلیم در برابر زورگویی را مهم‌ترین پیام این حرکت برشمرد. وی با بیان اینکه قیام امام حسین (ع) حرکتی کاملاً آگاهانه و ماندگار بود، به نقش بی‌بدیل حضرت زینب کبری (س) و امام سجاد (ع) در تداوم پیام عاشورا و افشای ماهیت حکومت بنی‌امیه پرداخت.

حجت‌الاسلام والمسلمین خیریان همچنین با اشاره به فراز‌های زیارت عاشورا، به تبیین سرنوشت عبیدالله بن زیاد و یزید پرداخت و یادآور شد که جنایت عاشورا نه‌تنها موجب تثبیت حکومت اموی نشد، بلکه زمینه رسوایی و تزلزل سریع آن را فراهم کرد. وی در پایان با ذکر ماجرای توبه و شهادت حرّ بن یزید ریاحی، بر گستردگی و عمق تأثیر معنوی قیام عاشورا، حتی در میان سپاه دشمن تأکید نمود.

در بخش پایانی این مراسم، حاضران در سوگ حضرت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایش به عزاداری و سینه‌زنی پرداختند و در نهایت، آیین این شب با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء به پایان رسید.